人们注意到，自去年底以来，小泉多次表示要对参拜靖国神社问题作出“适当判断”。善良的人们以为这个所谓的“适当判断”，可能是小泉清醒地认识到参拜问题的敏感性和严重性，会作出理智和正确的选择。
然而，人们错了，而且是大错特错。2005年10月17日，正当曾经饱受日本军国主义烧杀蹂躝的中国人民，为自己的“神舟六号”载人飞船成功返回而欢呼雀跃、扬眉吐气之时，小泉的“适当判断”也果断地作出了：他沉着而冷静地第五次参拜了供奉二战甲级战犯牌位的靖国神社。
这让人联想起小泉的前4 次“拜鬼”，其实也是“适当判断”的精心之作：第一次他原本是要选择2001年的8月15日这个特定的终战纪念日子，但后来为了“顾及”中韩等国的负面反应，刻意改在了8月13日。此后连续几年，他年年都刻意地牵着各国政府和媒体的鼻子转，不是在拉选票的关健时刻，就是在回避邻国的邦交利益冲突之时，他总是突然地或强词夺理，或巧言辞令， 变着花样地参拜了靖国神社。2004年，他甚至在新年的第一天就去了“拜鬼”，弄得你一年的阴影和晦气。
可见，小泉的“适当判断”，并不是什么新鲜玩意，不过是他一以贯之的政治伎俩。变的不过是适当的政治时机和方式，不变的是军国主义幽灵和小泉的所谓“个人信仰”。
令人玩味的是，对于小泉的“适当判断”，亚洲各国，尤其是中国，每次应对的，也正好是“适当反应”：先是外交部声明，然后是外交照会，然后是媒体磬竹难书、铺天盖地的抨击和谴责，然后是完事。
当然，据说“适当反应”是很玄妙的，相当于“中庸”的精髓，不是一般的“微观”人物可以运用和理解的。所以当有好事的“微观”人物，强烈提出要求修改宪法，加入“世世代代牢记日本军国主义罪行”条款，甚至于要求停止与日本的一切谈判，中国海军收复钓鱼岛，武装保卫东海油田等等时，均被“宏观”人物一笑了之，不予考虑。
不过，中国的老百姓还是忘不掉一个流传很久的民间故事，那就是东郭先生和狼的故事。他们清楚地记得，狼总是要吃人的，不管你对他再好，你再客忍他，他还是要吃你。倘若你总是象东郭先生似的软弱，最终的结果，只有被狼吃掉。