2月26日，新浪网的《社会新闻》栏目，报道了一位叫袁雪华的安徽女大学生活生生被媒体炒作成“卖身救母”的故事。

报道说这位袁同学生于安徽利辛县的一个贫困乡村，就读于安徽科技学院，是一名大四学生。由于母亲患胆管癌，几度手术、住院治疗，致使家庭一贫如洗，欠债将近10万元。更糟糕的是，其母不久病情进一步恶化，生命危在旦夕。

情急之下，袁同学四下再度借钱救母。亲戚借了三、四轮，同学借到了初中、小学，仍然是杯水在薪。最后想到了网络，想到了社会，于是就在“网易部落”连续发了5个帖子，上书“……特乞求世人给予帮助，给我一点上天的恩赐……”。帖子发出不久，仅有一名外地网民匿名寄来5000元，很快就被医院吞下。

无奈之下，袁同学又多次找媒体，请求媒体帮助呼吁赶紧找一份工作，要求预支一两年工资，并声明：“假如有单位以够预付工资给妈妈治病，我将通过努力工作来回报他们，再苦再累的工作我也愿意做”。

正是这最后一句“再苦再累的工作我也愿意做”，激发起了媒体的“性欲”，众多报纸和网络自2005年12月份以来，纷纷以“大四女生卖身救母”为题进行了报道，一时间祖国大地意淫一片：同情者有之、质疑者有之、不怀好意者有之、趁火打劫者有之、跟帖漫骂者也有之。

为什么一个风华正茂的女大学生，出于救治母亲的愿望，无奈出卖“工作权”这么个本来不该出卖的“非卖品”，竟然会被媒体集体意淫成“卖身救母”呢？是“理解出错”，还是“公众需求”？

这使人联想到2005年九、十月间，同样是轰动一时的重庆女大学生陈易“卖身救母”事件。稍有不同的是，陈易是真的声称“卖身救母”，不料却有人怀疑，并且千里迢迢前往重庆进行了调查 。结果说：陈易隐瞒了许多事实，如其母享受医疗保险，其母所在单位也内部捐款两万元等等。

于是网友愤怒了，媒体转向了，大家纷纷斥责陈易为“全国最大的网络诈骗犯”，有人甚至说要追究陈易的“刑事责任”。直到10月22日，陈母在巨大的病痛和心理压力下, 手术失败去世，而陈易把人们捐助的10万元中剩下的7万余元转捐给了白血病儿童，人们才大惊失色，又纷纷指责起去调查的网民，以及“变态的社会”和“媒体暴力”。

很显然，在我们这个自称为“具有优良传统道德”的社会里，不知道从何时起，从何人始，性欲和金钱悄然击溃了人们的道德底线，并且开始养成了没有底线的“习惯”。因此就有了一个无助的女大学生本来出于道德良心的求救，却被人们“习惯”地意淫成了“卖身”。因为在他们看来，女大学生除了卖身，就再也想不出其它“有一点性趣”的东西，来满足这种“习惯”。人们的感觉器官和思想，好象只会为“性”，或者与“性”相关的东西而开张。而另一位重庆女大学生，显然触摸到了人们的这种“习惯”，并且想玩弄一把人们的这种“习惯”，直到把自己的母亲活活“玩”死，才感到这种“习惯”的杀人本质。

那么，是什么样的思想或者思潮，有如此之大的力量，能够摧毁人们传承和积累了几千年的道德底线呢?此时，我们高调灌输的那些“放之四海而皆准”的真理、主义、思想、理论又到那时去了呢？人们不得而知，甚至不想知道。人们期望的，只是那些掌握了话语权的权威和精英们，能够承认这样一个事实：我们已然是一个价值多元的社会，没有很多人在真正地信仰什么，也没有很多人在真正代表什么，人们假装附和的某些说教, 其实也已经到了底线的边沿, 任何人、任何组织都已无力回天。

这个国家比任何时候都更需要创造出符合这种现状的宪政和法制，好使哪些诸如“卖身救母”的事情，不至于跳过诸如人际救济、制度救济、社会救济和政府救济这些制度本身就该有的救济，而直接打破作为一个人和一个社会最起码的道德底线。唯如此，民生才得以安宁。