刚出生时，我们不需要钱，只需要父母。
懂事以后，我们知道了钱，仍需要父母。
成人以后，我们太需要钱，开始烦父母。
成家以后，我们玩命赚钱，离开了父母。
中年以后，我们积攒起钱，做起了父母。
晚年以后，我们有一些钱，可没了父母。
临终之时，我们不需要钱，又见了父母。
这就是钱，钱的人生，人生的钱。
［狗的思想］钱为何物
［狗的思想］此岸与彼岸
当年在大学里学哲学，经常听到导师说“此岸与彼岸”，似乎很玄妙。在反复灌输之下，终于有了个一知半解。我们大概地知道：“此岸”就是现实的，现在的，此地的；而“彼岸”就是理想的，未来的，他地的。我们人类和人类社会，就是在这个不断追求从“此岸”到“彼岸”的无限过程之中。用通俗一点的话说，“此岸”就是“嗦B”，“彼岸”就是“牛B”。我们活着，就是一代接着一代从嗦B到牛B的过程。
走向社会后，我们个个磨拳擦掌...
［狗的思想］关于孤独
上帝是仁慈的，他在造物之时就考虑到了孤独这个问题。于是他不但造了亚当，而且造了夏娃，甚至还让他们偷吃了禁果。上帝以为，这下人类就不孤独了。
然而上帝忘了，他自己也是孤独的。他因为孤独而创造人类，却又因为人类的顶礼膜拜而更加孤独。
可见孤独是上帝以仁慈的名义，送给人类的一件礼物。它并非上帝的初衷，却为上帝所捏造。因此人类一生下来就与孤独为伴，它不以人的意志为转移，又以人的意志为...
［狗的思想］鱼什么时候来是鱼的事
曾经与朋友争论过“钓鱼的真正乐趣在哪里？”这类无聊的话题。正方认为乐趣在鱼上钩的瞬间，将鱼拉起, 快感无限。反方则认为，乐趣在等待鱼儿上钩的时刻，与鱼斗智，其乐无穷。结果谁也很难说服谁，真理难辩。
一日，又受邀前去垂钩，见一老者早已端坐水边。再看鱼网，空空如也。不禁问到：“鱼不上钩?”不料老者哑然失笑，回道：“鱼什么时候来是鱼的事，我用心等着就是”。
说者悠然，听者却如梦惊醒。是啊，...
［狗的思想］裸奔的权利
在这个颠倒的世界里，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，裸奔是裸奔者的理想国。一些人通过极其卑鄙的手段，获取高尚的能力，享受裸奔的快乐。而另一些人却抱着裸奔的理想，遵循高尚的法则，忍受卑鄙的凌辱。
我们看到，强权可以裸奔。它无所不能，又无处不在。它有时现身在灾难深重的非洲，有时驰骋在战火纷飞的中东，有时又行走于尔虞我诈的交易场。它可以掠杀无辜，也可以更换政府，...
［狗的思想］四十不“活”
据说“五四”时期的钱玄同，激进的厉害，曾经高喊：人到四十岁就该枪毙! 他认为，人到四十，就意味着僵化、腐朽、无教，或者说好听点就是不惑，整个一群该死的反动派。
话虽是过了点，却不料道出了四十的无奈。四十是个分水岭，此前的人生，你可以铺张，你可以涂抹，你也可以张扬。但此后的人生，你就陡然增了许多负担，少了许多的日子。你别无选择，你必须数着剩下的岁月，做完你想做的事，生怕来不...
[狗的思想]上帝、肋骨、我的夏娃
![[狗的思想]上帝、肋骨、我的夏娃](http://www.songchunlei.com/wp-content/uploads/200792412403490677806.jpg)
设想一下，假如当初上帝造物时，只做了亚当，而没有再取一根亚当的肋骨造出夏娃，甚至还设了一个迷局让亚当和夏娃偷吃了禁果，也许我们就不会这么麻烦了。
现在可好，我们麻烦大了。首先是禁果的麻烦，无论男女，到了年纪，禁果的基因就会自然发作，然后燥动，然后表达，然后做爱，然后造物，然后厌烦，然后分手。
也有的禁果基因作用很大的。他们可以长相厮守，甚至在外力的万般阻挠之下，也毫不畏惧，宁...
[狗的思想]：我一个人住在你心里
![[狗的思想]：我一个人住在你心里](http://www.songchunlei.com/wp-content/uploads/1133507_049746.jpg)
其实大部分人是不善表达的，有的甚至不会表达。但真理却是隐藏在谬误之中的，你不善表达，却不为人所理解。很多的人会被表象地认为你应该学会语言表达，你一定能用语言表达，你必须用好语言表达。有的甚至扣上夸夸其谈的帽子。至少，人们觉得，你需要夸夸其谈。
由于有了这样的认识和这样的帽子，很多人就无法用语言来真实的生活。他们每天都在词不达意，或者意不及词，他们有的甚至利用语言的缺陷，隐藏着...
煞有介事
世上的事，真真假假，假假真真，这不足为奇。重要的，是自己要心中有数，自知自明。话虽如是，做却艰难。
比如说，猫与狗，本来天生就是冤家，最好是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，实在没办法，也要“防人之心不可无”。只要坚信“狗是不会对猫好的”，即使逢场作戏，也不会吃亏。可是偏偏就有些猫，仗着祖上在森林里的霸主业绩，仗着自己模样象个浓缩的老虎，就自不量力起来，总是不把狗的凶险、狡猾...
人模狗样的
这年月，有的人，象狗一样，没了人样。而有的狗，却象人一样，没了狗样。幸好我们中国人聪明，想了一个绝妙的词，叫着“人模狗样的”，绝好地形容和称谓了此类人狗或者狗人。
人模狗样的，散见于我们生活中的各个领域，各个阶层和各个时代。他一般没有固定的东家或者主子，而是随逸而安。他一般也没有固定的习性，而是随机应变。概括地说，此类东西最大的特点就是变，因势而变，因利而变，因人而变。
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