孩子终于可以放假了!我真替孩子高兴!有时候真想放纵他。放纵他疯狂地上网打游戏，放纵他疯狂地吃肯德基，放纵他和同学们疯狂地搞笑漫骂。
可是我又怕全中国就我一个人放纵自己的孩子。上至伟大的伟大，下至穷苦的百姓，没有一个不全天候盯着自己的孩子，“爱”着自己的孩子，盼着自己的孩子成为全中国乃至全世界的精英。
我还怕全中国的孩子最终全部都到了哈佛什么的，而我的孩子只能到本市“文武”学院什么的...
救救孩子!
无厘头·本·拉登
无厘头·本·拉登
本·拉登
你躲在哪里？
小布什在找你
布莱尔在找你
他们想问问你
你到底
要干什么？
本·拉登
你吃了没有？
巴格达在绑架
伦敦在爆炸
以色列在仇杀
这些
都是你干的么？
本·拉登
你睡了吗？
很多人在骂你
也有人在想你
美国牛仔不会放过你
英国绅士也不会饶了你
如果你玩得太大
该歇
就歇了吧!
无奈
无奈
我快要死了,
谁来救我!
因为什么?
因为爱情!
我快要疯了,
谁来救我!
因为什么?
因为生活!
我快要垮了,
谁来救我!
因为什么?
因为工作!
有的人获得了爱情,
却失去了自由。
有的人拥有了生活,
却失去了朋友。
有的人玩命地工作,
却失去了生命。
有的人得到了一切,
却失去了一切。
有的人失去了一切,
才懂得了一切。
向死人学习？!
向死人学习？! 中国哲学中做人的道理，可谓博大精深，光就树碑立传一说，就有种种礼仪规范。有一条，从古至今世人皆奉，那就是“盖棺定论”。说白了，就是对人的评价，只有等他死了，才能确定。反过来，也可以说，人没有死，就不能给个说法。
于是乎，就出现了这么个怪现象：凡是英雄、楷模之类的，绝大多数都 是死的。少数几个没死，也是得了绝症，喘喘欲息，行将“盖棺"。等他死了，才一拥而上，大加赞美，...
我的2046
我的2046（一）
你永远是那样清纯
我的2046
多少次彻夜不眠地妄想
你象一只蝴蝶
扇动羞涩的翅膀
迎我而来
我的2046（二）
黑色的幽灵
静静地落在
颤动的心房
似勇敢的少年
追逐自己失落的天堂
2046
你在何方？
我的2046（三）
无聊的寂静
思想快要挣脱
它曾使用过的肉体
视神经在紧紧收缩
无力的双手
就要放弃
这混浊的世界
只有阳光下的2046
永远在远处
永远地微笑
无厘头·蒙娜丽莎
无厘头·蒙娜丽莎(一)
蒙娜丽莎
你不要搞笑
我已经准备好
娶你做二奶
虽然我有点老
其实样子
还好
假如
你有点委屈
想想帅哥
就会好
无厘头·蒙娜丽莎(二)
蒙娜丽莎
你不要装嫩
谁都知道
你的年纪不小
要知道
看的人多了
自然就老
如果你还玩深沉
你的微笑
就可能变成
永恒的惨笑
蛀虫变彩蝶
近闻某地远近闻名的一大贪官，摇身一变成了远近闻名的大廉吏，不禁有些漠然。
一日，妻命我淘米做饭，忽见米中尽然飞出蛾子，惊呼妻观之，妻淡然一笑：“这有什么大惊小怪的，不过是几个米中的蛀虫变成了蛾子而已!”
我恍然大悟，原来蛀虫是会变的，米中的蛀虫可以变成蛾子，人间的蛀虫变成彩蝶，不是很自然的事嘛!
这使我想起了一位哲人说过的话：真理与谬误之间只有一步之遥。借言之：贪官与廉吏之间也只有...
试论儒家的经济伦理思想(一)
2005-07-28
试论儒家的经济伦理思想
春秋战国时期，由于特殊的政治、经济和文化背景，诸子思想大放异彩，形成了百家争鸣、百舸争流的历史宏观。儒家思想带着中国特有的地沿文化和泥土气息，脱颖而出，在经过漫长的世纪风波、积淀和扬弃之后，终于成为中国最具影响的思想文化，儒家思想不仅极大地影响了统治阶级的行为规范，同时也极大地影响了中国商人的行为规范，形成了儒家的经济伦理思想。千百年来，...
试论儒家的经济伦理思想(二)
2005-07-28
二、儒家经济伦理思想的运用
儒家的经济伦理思想，在中国的历史长河中一直影响着中国商人的行为规范，形成了独具特色的儒商人格和儒商经济管理思想，即以人本主义为基点，与儒家经济伦理的本质和特征相一致的经济管理思想。这一思想通过商人的活动，文化的传播传入海外，又与现代经济管理思想交相融汇，即相差别，又相补充，在经济活动中从职业观、规则观、竞争观、决策观、组织观等方面显示...
试论儒家的经济伦理思想( 三 )
2005-07-28
三、儒家经济伦理思想的现代价值与缺陷
儒家经济伦理思想的最大价值，莫过于它经过长期的积累和扬弃，已经成为具有中国特色的当代企业文化的母本。我们现在更多的，不是去考虑如何去修剪它的细枝末节，去顺应所谓的“新潮”，而是要从“源头”的角度去更多地吸收和继承它的精华。一方面肯定其主体作用，看到它在当代经济生活中的巨大精神力量和道德影响。另一方面，又看到它存在的传统缺陷，这些...