由于“众所不知”的原因，对于上世纪六十至七十年代发生的那场“十年浩劫”，官家和“主流”一直是三缄其口，百姓们似乎也被驯化成“向前(钱)看”一族，没几个有空翻自家的“丑事”。当然，也有耐不住寂寞的，使劲地在国外呼号 “反思”，弄得国内的“猛士”们眼红的很，就跑到网上“发发牢骚”。不料，却闹了一些“常识笑话”。

最典型的，莫过于当年的“舆论总管”姚文元2005年12月23日的突然病逝。据说官家是比较“烦”的，因为死的不是时候，恰好碰上了“那十年”的四十周年，以及粉碎“四人帮”三十周年，这两个“敏感日子”。这回颇费了“精英”们一些脑细胞，最后精心挑选了“一个合适的时间”才公布，以期尽量“淡化”这个“该死的消息”。

但中国的年轻人却是十分可爱的，而且很有“爱心”，见“猛士”们发有人死了的贴子，立马就在网上询问“姚文元是谁？”、“四人帮是哪四个人？”更有甚者，还及时关爱地祝福：“姚老走好!”

这多少令四十岁以上的大人们尴尬起来：我们经常指责日本人篡改历史教科书，美化“那八年”对中国人民犯下的滔天罪行，弄得如今的日本年轻人根本就不了解或者“错误地了解”当年侵略他国的历史。而今，我们不知道是“害怕”什么，还是“担心”什么，竟然对自己的“那十年”也讳莫如深，嘴巴上“彻底否定”，而行动上却“彻底封闭”这段“不该忘记”的历史，弄得中国的年轻人也同样出现“教科书问题”，历史知识“弱智”到祝福“姚老走好”的地步!

对于这样的“教科书问题”，市面上有两种说法：一种说，“那十年”离今天太近，还是等上一段时间，最好是“一百年”后，大家几乎都“沾不到边”的时候，再去研究，再去反思。另一种说，现在记住“十年”，研究“十年”，恰逢时日。因为时至今日，人们还时常看到“那十年”的遗风遗害。尤其是年轻的一代，比任何时候都缺乏信仰，关系冷漠，拜金主义，甚至为牟一已之利而不择手段，这与“那十年”对传统文化的破坏，对人性的泯灭，以及对人文精神的扭曲，正好形成千丝万缕的关联, 好象“回光反照”, 使人们不得不担心类似的浩劫会在中国重演。

如此说法的“是非”，官家其实是看清了的。或许是从现实的或个人的或组织的利害考虑，担心重新揭开往日的疮疤，会引起人们思想混乱，进而影响社会稳定，干扰“大局”。于是不但难以公开“反思”，反而借了当年“姚总管”的办法，秘密地严控着一切，“把握”着一切。

我们就好象身处一列不知去向的列车，不知道什么时候会被“主人”叫停，或者向前，或者向后。车上打牌的打牌，下棋的下棋，快活的快活，郁闷的郁闷，全然不问车的前方会是哪站，目的地又是何方？期间或许车被叫停，便有人趁机下去，也有人趁机上来；期间或许车在倒退，便有人呼喊，也有人缄默。我们被告知，一切有人“操心”，且只能让他“操心”；我们被规定，什么可以做, 什么不能做, 什么可以说，什么不能说，且不由分说；我们还被“喂养”，精神的，物质的，全部都出自一个“伟大的厨师”，他永远正确，并带领我们，想停就停，想退就退，想走就走。

这列车就是中国的当代史，就是我们无可奈何的此时此刻。