最近，听说死了2000多年的董仲舒突然火爆了起来，焦点好象是董先生的故里到底是哪里？一方是河北景县，一方是河北枣强县，都说是董的正宗故里，且均请了学者，修了庙宇，塑了金身。一时间马蹄声紧，争吵不断。

这使人想起了现在比较流行的名人效应。一些地方为了提高地方知名度，提升本地文化品牌，争抢起了名人，尤其是有名的死人。比较热闹的，有安徽涡阳和河南洛邑两地抢“老子”的；有浙江萧山、诸暨、绍兴三地抢“西施”的；还有尧帝究竟生于河北唐县，还是太原、陇西？关汉卿的籍贯是河北安国，还是山西、北京？曹雪芹的故乡是丰润 ，还是辽阳？凡此种种，看上去好象特别文雅，特别恋旧，却不料一往深里究，就都露出了马脚：不就是图个利益嘛。

相比之下，活着的人就没有这么吃香了。甚至有的群体，人家不但不抢，抛弃都恐之不及。别的不说，就单说城市的老人，就令人寒心。据记者采访 了解，随着我国人口的老龄化，独守“空巢”的孤寡老人是越来越多。目前，我国60岁以上的老年人有1.3亿人之巨，约占总人口的10.2%。一些城市“空巢”老人的数量已经占了三分之一。长春市目前60岁以上的老人就有75万人，其中“空巢”的户数就占30%，孤寡的人数就占31%。

一些“空巢”老人的遭遇就更令人发指了。今年6月，大庆市警察局接到报警，强行打开退休职工卢某居住的房门，发现房主人遗体面部朝下卧倒在地面上，已高度腐烂，警方认定属自然死亡 ，死亡时间已有半年以上。今年8月，长春市81岁的王一本老人死于家中，他患有脑血栓瘫痪的女儿王敏燕从家中一点一点爬出来求救，人们才知王一本老人已经死亡4天。4天来王敏燕靠一盒饼干维持生命，险些也被饿死。日前，广州市一栋2层小楼中，一位70多岁的钟姓婆婆被发现已辞世四五天，被前来探望的儿子发现时，老人尸身已经腐烂。

一方是争死人，不惜血本大兴土木，搞人造古迹，抢名人名迹。一方是弃活人，不管是亲情骨肉，也不论是辖内子民,大家都在寻找理由，纷纷离弃甚至抛弃。这多少让活着的老人感受到“生不如死”的味道，也多少让年轻的人们，透过老人，看到了自己的最终下场。

呜呼! 灭六国者，六国也。诛秦者，秦也，非天下也。我们的一些父母官, 津津乐道于遥远的父母，而把任内的父母留作后任去乐道；我们的一些儿女，也常常思念起隔代的父母，而把自己的亲生父母弃之不管。如此循环，我们会不会有一天象六国和泰国一样，因为不爱惜自己的子民而哀叹, 而后又因为没有子民愿意做父母而哀叹，最后我们会不会来不及哀叹自己，而使后人连哀叹自己的机会都没有，直至我们自己成为自己的终结者。