早晨起床后，就感觉大山里的天气很冷很清爽。我看了一下矗立在阿里山服务区中央的时钟温度告示牌，温度从昨天的13度，直降到今天早晨的9度。

大家被召集到“高山青餐厅”吃早餐。早餐自然是稀饭、小菜和馒头。馒头又白又大，一般吃一个就饱了。“高山青餐厅”的老板看样子很懂大陆客，特意自制了辣椒酱，虽然不正宗，但总比没有强吧。

有点不靠谱的是，老板总是热情地向我们推介准备的干饭，大家都纳闷：什么地方的大陆人喜欢早餐吃干饭的? 整得台湾人见大陆客就请吃干饭，什么人哪?

正好遇到内蒙古来的一个团，一个个好大的个子，都在1.8米以上，吃东西基本上是张嘴放进去，没看到多余的咀嚼。大家见了这才感觉自己吃饭跟昆虫似的，不象个男人。于是个个张大了嘴，呼拉拉一阵快吃，罢了，便直奔停车场。

此时正值早晨七、八点钟，朝阳刚刚露头，森林、小屋、石桥、土坡象盖了一床黄金毯似的，被嫩嫩的朝霞包裹着，真是美呆了。我抓紧空档赶紧取景拍了一些景观，而老猫和女同伴们也抓紧时间在停车场购物商店讨价还价。

大家在林导的一再摧促下才心满意足地上了车——有人买到了便宜的“伴手礼”（即小礼物），有人看够了如画的阿里景，还有人吸饱了清纯的负氧气。大家的感官似乎都有斩获，只是不知，在他们心灵的层面，有没有些许的陶冶?

这就要离开阿里山了，我真想大叫一声“阿里山再见!”以此来释放自己对阿里山的依恋情怀。可惜面对一群所谓正经的大陆干部，或者说正经的购物团队，我又怕自己的大叫，会不会被误判为神经病呢?

游行车在阿里山的山路盘旋，有些同志便有些晕车了。好在林导在车子上一路放着邓丽君的生平和歌曲，多少分散了大伙旋转的神经，大多数人还是蛮有精神的。

我和老猫一直在看邓丽君。深为邓丽君的百折不挠、不断进取之精神所折服，尤其是她从台湾到香港，再到东南亚、日本和美国的四段人生经历，不断地让我和老猫感叹出声。回想许多年前，我们这一代人就是被她的甜美歌声深深陶醉。而许多年后，我们却在她的歌声中迈向中年、老年。遗憾的是，在此其间，我们各自并没有象邓丽君那样活出自己的色彩。

我很认同这样的说法：“在中国流行音乐史上，邓丽君无庸置疑的是承前启后、开宗立派的一代大师，她以妙不可言的邓式唱腔和完美的演唱技巧，带领人们走进真、善、美的艺术境界里。这么多年过去了，十亿个掌声依然倾城如故，人们由衷地喜爱她，难忘她，怀念她。”

我和老猫也私下讨论，我们的儿子有自己的审美趣味，自己的偶像，甚至有奇装异服、花里胡哨的偶像，这个不奇怪，也不好指责和干预。我们希望的，是他能象邓丽君那样，主动把握和突破自己的命运，做一个自强不惜、积极乐观的强者。

经过几个小时的车程，一行人终于到了一个叫垦丁国家公园的地方。林导介绍说，垦丁国家公园位于台湾本岛最南端的恒春半岛，三面环海，东面太平洋，西邻台湾海峡，南濒巴士海峡。“垦丁”名称的由来是清光绪三年（1877年），清廷招抚局自广东潮州一带募集大批壮丁到此垦荒，为纪念这些开“垦”壮“丁”，而将此地名为“垦丁”。

我们的第一站是游览鹅銮鼻灯塔，据说这是台湾最南端的灯塔。传说在十九世纪中期，各国船只途经鹅銮鼻近海，常在外海七星屿附近触礁翻覆。清廷在美、英、日等列强压力下，在1883年修建鹅銮鼻灯塔。当时是世界上唯一的武装灯塔。

在中日甲午战争后，清军撤离时把灯塔炸毁。灯塔于1898年重建。二次大战时被美军炸毁，战后依原建筑修复迄今。塔身全白，为圆柱形，为白铁制，塔高24.1米，塔顶换装新式大型四等旋转透镜电灯。据说经过大型旋转透镜后，光力为1,800,000支光，每十秒一闪，照射距离达二十七点二浬，是目前台湾光力最强的灯塔，被称为“东亚之光”。

不过，大家赶到海边才知道，说是看灯塔，其实只是到一个叫“台湾最南点”的地方拍个照。林导不断地叫大家“快点、快点”，一群群大陆客就像赶鸭子似地被赶着拍照、看风景，吃椰子、解小便。

在台湾最南点，我和老猫拉着手在一个类似于风帆的标志物前拍照，大家笑称“夫妻远航”。然后又急匆匆地下到礁石海滩上，背朝大海，舞姿弄影一番。而远处依稀可见的所谓主要景点——鵝銮鼻灯塔，却几乎被我们忽略过去了。

转回来时，路边有椰子卖，游客们纷纷解囊。我一看价格，哇噻，200台币一个，真是贵的出奇! 于是就跟老猫说，椰子不好吃，一股臊水味，我们不吃了!

回到停车场，我们看到林导早就在那里等我们了。看着他手拿小旗，胸挂工作牌，略微有些苍老的身影，我忽然感到台湾的生存压力。毕竟一个60多岁的老头，还要如此地奔波，确实有点不忍。（这或许只是我们大陆人的习惯思维。对他来说，他总是晃着脑袋笑眯眯地说：“工作很幸福，有事做，有钱花。好开心哦，有没有?”）

上车后我们又往一个叫猫鼻头公园的地方奔，说是去看所谓的猫鼻头。林导还卖关子说，等下请大家自己看像什么。

进了公园，大家又为台湾的管理水平惊叹：公园四处象刚进行过“创文明城市”检查一般，清爽的不得了。林导说这很一般，台湾的员工应该做的，如果不尽责尽力，就会被开除。

大伙登上一个观景台，顺着林导指的方向往大海边看，确实看到从海崖上断落一块珊瑚礁岩，其外型状若蹲仆之猫，又像狗。大家众说纷云，见仁见智。林导说，你别看小小的猫鼻头，它是台湾海峡与巴士海峡的分界点，并与鹅銮鼻形成台湾最南的两端。

我们又下来看了猫鼻头海岸线。介绍牌上说，这是典型的珊瑚礁海岸侵蚀地形，珊瑚礁因造山运动隆出海面，受到长时间的波浪侵蚀、反复干湿及溶蚀等作用，产生了崩崖、壶穴、礁柱、层间洞穴等奇特景观，海岸线鸟瞰似百褶裙，故有裙礁海岸之称。

望着不断涌上海岸的巨浪，此时的我站在了所谓的海峡分界点，右边是台湾海峡，左边是巴士海峡，人临此境，大有高大全和情爱恨的味道，于是想憋几句诗出来，可惜自幼情多料少，一时间连屁都憋不出一个，只好望洋作罢，随了呼唤上车的老猫，匆匆赶往高雄市。

刚进入市区，就感觉高雄与台北的不同，气势有些象大陆的城市，不像台北那样的小巧。城市的道路也宽了许多，尤其到了高雄港，巨大的货轮缓缓驶过，就有点大城市的感觉了。

林导介绍说，过去资迅不发达，大家分析经济形势都要跑到码头来看看货轮进出的情况，如果货轮繁忙进出，就说明经济形势很好，投资、押赌、炒股都可以，否则就不行。大伙笑笑说，台湾人真聪明!

车停下来，我们被带到一个展示牌下，上面写着高雄“前清英国领事馆”。林导笑道，其实高雄“前清英国领事馆”，应该叫“打狗英国领事馆”。因为“高雄”原名就叫做“打狗”，最初这里的居民是平埔族，他们为了防备海盗种了竹林作为篱笆围墙，平埔族发音称为“takau”,在清朝按照发音“打狗”便成为这里的地名。日本人侵略台湾后，认为“打狗”二字不雅，“takau”的发音和日语的“高雄”相近，根据发音把这里写作日文“高雄”，而读音还是“打狗”。

抗战胜利后，国民政府干脆把日文“高雄”沿用下来，而发音则是国语“高雄”。从平埔族的“takau”到清朝的“打狗”，再到日本侵略者的日文“高雄”，再到中文的“高雄”市，一个台湾城市名字的改变，不但蕴含了高雄的历史变迁，也正是台湾近代史的缩影!

我们于是登上“打狗英国领事馆”。却见大门紧锁，门上公告说，该馆正在维修，这些天不开放了。我由此想到经典语录——“对由此带来的大小便失禁，深表遗憾!”无语啊，无语!

我们只好隔了铁门往里瞧瞧：见一栋古色古香的二层红砖房，里面牌牌上说，该馆于1865年由英国人设计，英国人建设，整个建筑属于后文艺复兴时代的巴洛克式风格。红砖的外观，特殊的花栏、石凋和圆拱，加上清朝末年特色的竹节落水管，营造出中西合壁的独特景致。

我又在外围乱转了一圈，发现从“打狗英国领事馆”往下看，西子湾美景一览无遗。东面可俯瞰高雄港全景，西面可欣赏大船出港，南面可远望旗津灯塔。于是想了，这些英国人真会找地方，站在领事官邸俯瞰，下面的海湾景色尽收眼底，不愧是老牌资产阶级，腐朽啊。

转罢“打狗馆”（因为没见着，大伙后来嘻称），大家还就近看了两座庙。一座好像是叫十八王公庙，供奉的是当地的十八王公，里面的壁画和门神很有意思，在大陆没见过。感觉有点海味或洋味? 另一座是文殊庙，明显是求学子有进步的。我和老猫及闺蜜同事上去了，闺蜜家有求学之子，于是便拜了几拜，还在签筒里求了一支智慧笔，说是可以“考什么中什么”。

下到西子湾海港边，忽然看到矗立于海岸路口的“国立中山大学”招牌，从路口沿海岸望去，还可以看见不远处类似于大型运动馆的建筑，想必是大学的体育馆吧? 又见骑着自行车，耳带随身听的学生穿过，想见这便是台湾的大学生吧?

林导有些得意地介绍说，台湾国立中山大学创建于1980年，前身为1924年于广州组建的国立广东大学，座落在高雄港美丽的西子湾畔，是台湾仅有的一所建在海边的高校。中山大学长期以来扮演全台湾产、官、学界的重要智库与研究机构，也是全亚洲首座通过ISO9002认证及全世界首座通过ISO14001认证的大学。国立中山大学还是一座美丽的大学，校园内树木蓊郁、花团锦簇。可惜因时间关系，我们来不及参观了，只能远眺一下，拍个小照。

游罢西子湾，车子折回高雄市。行至市区，大家看见一条河流穿市而过，便很欣赏，纷纷赞美地问林导：“这叫什么河?” 林导介绍说，这条河有个特别动听的名字，叫爱河。大家一听，便来了饮食男女的荷尔蒙，于是打起了精神，静静地听着林导的胡扯。

关于爱河的来历，其实很荒唐。说是很多年前，有一对男女到高雄打拼，想开一家照像馆，于是就象许多迷信算卦的台湾人一样，请了风水先生为照像馆取名。结果，风水先生算来算去，竟然给他们的照像馆取名为“爱河照像馆”。

不想，照像馆开业没几日便遇上台风，把招牌吹到了河边。正巧此时另一对男女因各自爱恋却遭家人反对而跳河自杀，有一台湾报纸的社会新闻记者闻讯前来报道，不知该河叫什么名字，恰好看到河边的“爱河照像馆”招牌，便误打误撞，将这对男女为情自杀的新闻发生地写成“爱河”。众人有感于这对男女的故事，也便默认了这条河的名字——爱河。这也许是台湾民众心中对爱情的默许吧！

此时车子停在一个叫维格的饼店，林导要求大家下车看看这里做的凤梨酥等糕点，说这是台湾比较有名的食品品牌店，全部手工制作，可以先尝后买，不买也不要紧。他歪歪脑袋，最后说了句一路上他经典的口头禅：“有没有?”

大家于是拥了进去。店内一片的奶香味，伴着幽扬的音乐，很是奇特。女人们吃这吃那，开始了骚动。而大多的男人们转了一圈，便退到了店外，坐在外面的休闲椅上看街景。

我自然也不例外，拍了一会儿店内景致，便也坐在了外面。不想正是此时，家里老猫头脑便发了热。她与其他几位大陆姐们，经不住林导和店主的诱导，竟然出手了好几十盒凤梨酥，加上所谓牛轧糖，打了整整几大箱，乐颠颠地上了车。一行人在林导的忽悠下，奔向高雄最著名的“六合夜市”。

此时已经入夜，我们被先行安排在一家饭店住下，然后在林导的引导下步行前往“六合夜市”。说是夜市，其实白天仅是一条街道，入夜之后，才准许摆摊设点。布置也相当的简单，仅在路边的骑楼上，挂着市府出资做的“六合夜市”灯箱。

我在宣传册上看到，六合夜市是仅次于台北士林夜市的台湾第二大夜市。六合夜市的前身为大港埔夜市，原本为聚集于台湾高雄市区大港埔空地上的小吃摊，兴起于1940年代末期至1950年代初期，名列高雄最具代表性的夜市。高雄市政府从1987年起规定，每天傍晚六时至清晨二时，六合夜市为行人徒步区，从此六合夜市开始迈入国际知名的观光夜市。

进入六合夜市，感觉并不是很大。全长也就380米，据说有170个摊位。这要以大陆的眼光，恐怕也就县级夜市的规模。六合夜市大多以小吃、娱乐、游戏为主，其他诸如衣服摊、杂货摊等并不多见。最特殊的景观，是招牌林立的牛排店，大大小小十多家，主要卖点是平价、家庭式的牛排套餐。

此外不论是山产、特产、冷饮、冰品及海产店等也是应有尽有，种类之多令人目不暇接，其中盐蒸虾、木瓜牛奶、筒仔米糕、臭豆腐、乌鱼腱、海鲜粥、过鱼汤、十全药炖排骨、担仔面等等，算是高雄市的招牌特色。我早被玲琅满目的小吃弄得口水直冒了，老猫最懂我好吃，一直边走边问我要吃吗? 我看看货色，又看看价格，惊出了冷汗，便吞了口水回老猫说，刚吃饭，太饱了，看看，不吃了!

我还特意找到台湾经典名小吃——棺材板的摊点。因为此前来台时，就做过关于台湾小吃的功课，记得最清楚的，就是棺材板。看上去做法很简单：将洗净切好的猪肝片、鲜姜片、洋葱、柿椒拌同多种多样的配料，如腊肠片、年糕片等一同爆炒，然后装入炸好的形似棺材的土司盒中，再盖上炸好的土司片盖住。

由于土司面包的外形和炸制过的色泽状似台湾南部的松木棺材，所以把这道美食称之为棺材板。据说，“棺材板”以前叫“鸭肝饭”，也叫“官材板”，含有升官发财的意思。

还有一家叫郑老牌木瓜牛乳摊的，可是相当的知名。我看了他的招牌，嚯嚯，来头大得去了——不论是国民党的马英九、连战，还是民进党的陈水扁、陈菊，都是他的顾客。此外，李嘉欣、胡瓜、张宇等大批的艺人，也曾光顾这家台湾名小吃摊。

此外我还看到许多拥有异国风味的摊位，像土耳其人卖的土耳其冰淇淋、墨西哥人卖著墨西哥脆饼，还有日本人、印尼人摆摊卖饰品的。其中一位还是新疆人，卖葡蔔干、葡蔔糕的，可惜好象生意不好。

让我和老猫感到吃亏的是，这里到处都是凤梨酥之类的台湾“伴手礼”，价格与之初大家看到的所有卖店都要便宜。也就在几个小时前，老猫和几个大陆姐买的凤梨酥，要180台币和240台币一盒，而这里仅需半价不到的银子，搞得老猫和几位直呼上当! 唉，没办法，可怜的老猫，只好望着那些之前没有出手的同伴们兴高采烈地大买便宜货喽。

大伙陆续从六合夜市回到房间，便争相拿了采购回来的东东比较，这贵那便宜的，搅得老猫越发的不平衡。经过与闺蜜的讨论和比较，老猫一方面觉得，之前买的东东质量还是更好，但包装很小气，价格也太贵，“送人人家看不出来”老猫遗憾地总结。

于是新的行动酝酿出来了：老猫决定，与闺蜜再次夜闯六合，再购买一些包装大方且价格便宜的东东回来，以弥补之前价格与心理的严重失衡!