早7：00，叫早铃声响起，我有些不愿。发现老猫早就起来了，她一边收拾一边叫我起床。并说昨夜用龚导的“干衣法”晾晒的衣服，居然全部干了，说又学了一招。所谓龚导的“干衣法”，其实就是那日我与龚导同居台北时，看见龚导洗了衣服便用酒店的干浴巾两面包上，然后圈紧拧干，再拿出来晾晒的办法。此法类同于甩干，可见龚导长期在外的生活心得。

7：20，收拾完后，便下来吃早餐。这回是自助式的早餐，非常丰富——有稀饭、小馒头和大麦面包。老猫吃了大麦面包，直呼好吃! 又拿了两片，正准备再要牛奶，结果没了。

早餐正巧遇到一批台湾高二的学生旅游团。感觉他们个子比较小，却很礼貌。吃完的盘子和碗都会收拾送到巴台。我留意了一下，发现餐桌上有提示：请吃完后把餐盘送到巴台。于是提醒了老猫。顺便环视了一下四周，我们团队有的人吃完走了，桌上的碗筷却没有收拾，而且剩下饭菜不少。这也许是习惯吧?

8：00，我们提着行李上了车，依旧地与送到车边的店家招手再见，便出发了。一路上，台湾的林导还是一如既往地敬业，他不断地介绍台湾的人文和生活，尤其是我们关心的台湾选举，介绍了许多。他坦诚自己是支持马英九的，因为他的工作需要马英九的两岸政策维持；他介绍说蔡英文有很多青年少壮派和台湾农民支持她，实力也是不可小看的；他还讽刺台湾有些政客和一些名嘴，为了选票和利益，明天吵架晚上一起吃夜宵，人格很烂。

可能是几天下来，大家也比较熟了，林导有时也讲讲笑话。他拿了话筒故做神秘地说，给大家猜个迷：七个好人和三个坏蛋同时下水，结果七个好人全部淹死了，三个坏蛋却浮起来了，这是为什么? 大家面面相觑，不知底里。

还好团里有位年轻女孩，反应过来，大声回应：因为三个坏蛋不是人，就是三个坏了的蛋! 林导象个小孩似的哈哈地大笑起来，连声说答对了。大家也松下脸来会心地笑了，心想：这老贼，考大陆同胞呢，好在我大陆有聪明人啊，要不然栽他手里啦!

这样的气氛让林导更加地兴奋，他晃晃脑袋说，我讲个黄段子吧，给大家提提神。说有一天七岁的小强与爸爸正吃早餐，小强突然问爸爸：爸爸，阴道和食道是什么意思? 小强爸爸听了愣住了，心想小强刚刚上学，怎么会问这样的问题? 但转而一想，既然孩子问，索性就给他上一堂生理卫生课，于是便上下左右，一五一十地为小强开讲起来。

过了几天，小强爸爸越想越不对，便忍不住问小强：你怎么知道阴道和食道的? 小强答到：是老师说的，老师每天点完名，都要说今天应到多少小朋友，实到多少小朋友的。小强爸爸听罢，晕倒!

大家被林导的段子弄得哄堂大笑。而我却想，这个段子虽然搞笑，却说明一个问题：就是认知不同，经验不同，看待事物的角度就不同，得出的结论也不同。假如你一味将自己的感受和经验强加于别人，小则闹出笑话，大则误国误民。

经过一个半小时的车程，我们来到一个叫“台湾桧木展览馆”的地方，下车一看，原来就是一个桧木雕刻制品商场。但见各类桧木雕品，有实用的，也有百无一用的。大家很不在意的一齐上了卫生间（台湾统统叫化妆间或化妆室），又一齐溜进商场漫不经心地听讲解员关于桧木的叫卖。最后，尽管店员们很专业很卖力，还是没有一个人购买任何的东东。大家匆匆又上了车，挥手向排成队向我们招手再见的店主、店员。此情此景，真有些负罪的感觉!

其实台湾桧木为台湾独特地理环境所孕育之树种，最早为日本开发研究，发现质材内所含芬多精对人体舒压有极大的帮助，其耐朽程度更胜于百年历史，因桧木生长缓慢而更显珍贵。

据说全世界只有台湾的桧木能散发特有的香味，也只有台湾的桧木百年不朽。如要说世上有啥能跟钻石一般恒久远的话，可能也只有台湾桧木能相提并论了。所以有专家说，只有台湾桧木最能代表台湾。可惜，尔等肉食者，岂知山珍来之不易，又岂能以裹腹之价衡量黄金之身?

车子直奔著名的台湾日月潭。到了目的地附近，但见游客如云，车水马龙。我们被林导安排先到就近的餐馆吃中饭，以逸代劳。上得菜来，这才发现越往台湾南部走，饭菜越发地难吃——味道淡了又淡、东东甜而又甜，而青菜是又少又绵（煮出来的）。大家都觉得没胃口，有人甚至开玩笑说，没办法，到了民进党的地盘!

但当大家裏腹之后随队进入日月潭景区时，一下就被清彻的湖水和井井有条的管理震撼了——湖水里连树叶都没有看见，清彻的尤如明镜。而如潮的人流中，居然也没有一个人敢吐痰、扔垃圾，一派的文明。我就纳闷，都是大陆客，怎么在自家地盘就无法无天，而到了人家的地盘就文质彬彬了呢?

林导很快租好了船，大家集合由码头上了“得胜2号”快艇。这是一艘新式快艇，由一个小伙子驾驶，另一个小伙子讲解介绍。他们一身少数民族打扮，自称是台湾原住民邵族人。小伙子用有些粘牙的普通话，风趣地介绍了老蒋和夫人的行宫，还遥控电视屏幕，不断演示当年老蒋和夫人巡游日月潭的珍贵照片。从照片上看，此时的老蒋象个慈祥的老人，让人无法对照我们先前脑子里的军阀印象。

“得胜2号”飞快地在湖水里划出银色的浪线，很快到了湖中一座小岛旁。邵族小伙介绍说，日月潭又名双潭，过去称水社湖或龙湖。大家看这个小岛，岛以北湖形如日轮，以南似新月，所以才称为日月潭。

他也介绍了另一种说法。说相传很久以前，在宝岛台湾住着勇敢的青年大尖和美丽的姑娘水社，他们相互爱慕，常常在大树下相会。突然有一天，整个大地陷入一片黑暗，原来是住在黑水潭的妖龙把太阳和月亮偷走了。大尖和水社跋山涉水找到金斧头和金剪刀，杀死了妖龙，救出了太阳和月亮。后来，他们变成了两座大山守护在潭水边保护太阳和月亮，人们便叫它日月潭。

邵族小伙说，九二一地震后，这个小岛上的建筑全部损毁，小岛便由光华岛改称拉鲁岛，回归到邵族兄弟管辖。邵族人为纪念大尖和水社，就在岛上设计了一个背对着大家的木雕猫头鹰。他故弄玄虚地说，木雕的猫头鹰很有灵性，每次有客人来看它，只要大家冲猫头鹰连喊三声，它就会回头。我们傻傻地齐声大叫“猫头鹰”、“猫头鹰”、“猫头鹰”，结果它一动也不动，邵族小伙嘻笑说，你们全部都上当了! 木头的东西，决不可能回头的!

大家咯咯地大笑。快艇在清辙的湖面溜了一圈，很快到了一个岸边。邵族小伙礼貌地请大家上岸参观玄光寺，并挥手跟我们说：“再见，等下我们返回来接你们!”

大家由青龙山游步道直达玄光寺。玄光寺距离日月潭约2.5公里，建于民国44（公元1955）年，原是玄奘大师舍利子由日本取回后，暂时安奉的地方。民国54（公元1965）年，玄奘寺兴建完成后，玄奘大师舍利子才改移奉至玄奘寺。

玄光寺的建筑采唐式，因为当初规划为临时安奉玄奘法师顶骨舍利，所以没有碧瓦朱柱映照，显得朴实清雅，反令人发思古之幽情；且因临潭而建，可以就近欣赏日月潭的涵碧秀水，犹如置身于美丽画境中。

寺内供奉玄奘大师的金身，上悬「民族宗师」匾额；虽然玄奘大师的顶骨舍利已移奉于玄奘寺，但因水路交通便利，尤其是寺前有一块分别刻有「日月潭」及「玄光寺」的大石头，便成为游客留下「到此一游」的热门景点。

大家纷纷排队拍照。林导不断地提醒大家快点，因为下面还有几站。我和老猫意犹未尽，又往前探去，发现不远处有一尊石雕，上书「千秋苦旅」，很有意境，便约老猫拍了合影。有同伴见了便玩笑说，你们两夫妻经过千秋苦旅，现在苦尽甘来了! 嗯，领会的够深。

大家在林导的一再催促之下，收兵往回走。下到中途一家饮料小店，发现店后面有一尊与玄光寺门前一模一样刻有「日月潭」字样的大石头，林导说，这是店家为方便游客拍照而做的山寨版。真是与人方便，与已方便。

小店门前有游客在排队买台湾有名的“阿婆蛋”，另有两个邵族小伙在跳原住民舞，一个拍打小鼓，另一个随风起舞，煞是陶醉。老猫闺蜜买了“阿婆蛋”，于是尝了，发现就是茶叶蛋，只不过加了香菇，格外的香浓。我开玩笑说，退休了，一定会到大陆去卖“阿婆蛋”。

大家返回到岸边，远远地就看见“得胜2号”，刚一上船邵族小伙子就问吃了几个蛋，我们说一个，他说糟糕，忘了提醒你们，应当吃2个，要不然等上岸走路时会走单边，我们于是又哈哈大笑。

上岸与邵族小伙挥手再见，上车往文武庙赶去。结果不巧，人满为患，车子无法找到停车的地方，又无法停下来。林导很民主，把情况说了，并介绍说：这是一个道庙，很一般，是不是就不看了，我们直接去看中台禅寺。我们有些不爽，但也只得同意了。

路上“林导”介绍了南投这个地方，特别介绍说我们今晚下榻的这个镇叫台湾南投县埔里镇，这几天正在办叁献清醮节，全镇9万人5天要吃全素，今天晚上我们也要吃全素，没办法，入乡随俗。不过今晚也有好处，下榻的饭店可以“泡汤”，就是泡温泉。

原來，台湾各地皆有举醮祭典仪式的习俗，唯独南投县埔里镇最盛。百余年来，每隔十二年定期举醮、隔叁年再办叁献祭典，以示醮祭圆满成功。祈福仪式场面浩大，有如嘉年华会。举醮期间，有五天全埔里九万镇民都茹素，连麦当劳也配合推出素食套餐，为地方平安祈福，让外地游客感到不可思议。

车子转过一道道弯，翻过一座座山，突见迎面一座高过百米的现代化大厦，即使在群山环绕之下，其气势依然直冲霄汉! 正面看，大厦似耸入云端的高塔，顶部有金光闪耀的莲花座托举着巨大的球状金顶；侧面看，似一位修行者澄心静坐于群山之中，有着包容大千世界的磅礴气象。这就是闻名遐迩的中台禅寺。

我们再一次被震撼了! 我也是第一次看到如此大规模巨大而且现代化的寺庙，一改我对寺庙建筑的思维定式。走进中台禅寺，林导叫了一位女居士给我们引领解说，她自称免费做义工，声音很轻地为我们娓娓道来。

殿堂门口的中央供奉着弥勒菩萨，女居士特别要我们仔细看弥勒菩萨的舌尖是不是翘的很高，她介绍说当年雕工并没有雕的这么高，是惟觉方丈要求他再雕高一些。雕工按老方丈的意见做了，发现只是这么小小的变化，整个弥勒菩萨像就活了，大家都十分敬佩惟觉方丈的观察力。

弥勒菩萨的背后是身著甲胄、合掌擎剑的『韦驮菩萨』，周边是各大罗汉。进入四天王殿，但见高度约12米，重达100多吨的四大金刚，严肃的眼神令人为之震慑。女居士告诉我们，四天王为守护佛法的神明，分别是『东方持国天王』、『南方增长天王』、『西方广目天王』及『北方多闻天王』，神像手中分别拿著象征风调、雨顺、国泰、民安的法器；神像皆以山西黑花岗雕制，分镇在殿堂四周，其实又是大殿的四根柱子，支撑着大殿。

女居士进一步介绍说，中台禅寺属于佛教禅宗道场。由开山方丈惟觉老和尚率众僧侣历时3年规划、7年建设，于2001年9月1日落成，可同时容纳2000名僧尼和1000名居士在此居住修行。惟觉和尚针对多元、多变的社会现实，推行佛教“学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化”，力图使佛教理念在现代社会焕发新的生机，而中台禅寺的建筑恰恰是其“五化”理念的充分展现。

传统寺庙都是平面布局的院落式建筑，因之称为“寺院”，而中台禅寺在结构上彻底改变了这种格局，它由一幢主体大厦和若干裙楼组成，主要佛事功能区都集中在主体大厦里，一层是天王殿和大雄宝殿，五层有大庄严殿，九层为大光明殿，十六层是万佛殿，再往上是藏经阁和“金顶”。这种立体结构决定了这座禅寺的诸多与众不同之处。

禅寺内采用了中央空调和智能化的控制系统，包括消防设施等，为僧侣和信众们创造了舒适、幽静的环境。进入大雄宝殿，我们没有见到香烟缭绕的情形。原来，为了避免香火对空气和建筑造成损坏，中台禅寺不允许上香。“香、灯、花、果都是可以供佛的，只是形式不同而已”。信众们在中台禅寺供佛的都是盛在小瓷碟里的鲜花，显得清雅别致。

中台禅寺在设计建造时，放眼全球选用最能传达其理念的建筑材料。一楼天王殿和大雄宝殿的墙壁与地面都采用了灰色石材，而佛像采用了来自释迦牟尼故乡南亚地区的红色花岗岩，营造一种“红尘世界”的象征。种种精巧构思与现代科技将中台禅寺打造成了一座建筑精品。中台禅寺于2002年获第23届台湾建筑奖和第20届国际灯光设计卓越奖。

除了研习佛法，惟觉和尚要求在这里修行的1600多位僧尼要广泛涉猎一切先进知识。禅寺图书馆有宽带互联网和先进的影音设备接收世界最新信息，还有政治、经济、文化、艺术、自然科学和社会科学等各个门类的最新书籍。

现在中台禅寺在台湾岛内设有40多家精舍，在全球其他地区设有90多家精舍，所有这些分支机构的佛事活动和人、财、物都由总部统一管理。中台禅寺的目标是在岛内开设108家精舍，在全球开设1080家精舍! 其视野和气魄由此可见一斑。

让人亲佩的是，惟觉和尚在历经10年艰辛建成中台禅寺之后，仅担任了3年半的住持，就毅然于77岁之际，将住持的责任移交给了弟子。弟子觉得奇怪，住持怎么能“退休”呢？他告诫弟子：“师父建立道场，是要让大家来用功修行的，不是为了自己当住持的……师父只是先示范给大家看。”

我凹凸了，不断地拍照。见佛就拜，并献上小小的功德。不知不觉中，我与大部队走散，直到老猫与闺蜜急急地找到我，才依依不舍地离开了中台禅寺。

天色将晚，我们来到一家叫箱根温泉生活馆的地方，林导先安顿我们住下，然后领我们到餐厅吃饭。果真是吃全素，有素鱼、素肉、素鸡、甚至还有素虫草汤，但统统都是豆制品做的，惟妙惟肖的，却基本上一个味。

吃过晚饭，我和老猫约了闺蜜“泡汤”。进了门去，却见台湾阿姨迎了上来，收了“泡汤”票，开口便问：是裸泡还是穿泳衣；我们答说：自己带了泳衣；台湾阿姨又说：我们规定要带泳帽；我们摇头，有些不爽；于是无奈每人买了50台币的泳帽，便进了泳池。

此前听说台湾全岛大小温泉无数，泡汤玩法更是五花八门。温泉水疗、温泉游泳池、温泉按摩池、养生浴场、温泉健身馆应有尽有，“泡汤”文化在台湾也是深入人心。我们或许是不到季节，抑或是地方太偏僻了，总之穿好泳衣进去才发现只有一个小朋友在水里嘻水，一问工作人员才知道，大人们都在室内裸泡，还无需买泳帽，哇靠! 还是台湾文明!

好在这里的水确实不一般，三人下去之后便感觉肌肤滑滑的，特别是用温泉水冲打背部，顿时一切疲惫全无。置身温泉中，温泉水冒着热气，汩汩地从池边吐出来，激成许多暗涌，泡一会儿，身体便放松轻盈了许多，此时抬头仰望星空繁星点点，享受老猫陪伴在自己身边的温柔，相当的惬意!