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[草根夜话]中国特殊吗?

2006年09月06日 草根夜话B 暂无评论 阅读 1,041 views 次
听说有位学者受"美国例外论"成功地解释了美国式道路的启发,提出了"中国特殊论"。他认为, 30年来中国超常和超速的发展,导致流行的一些西方理论不断地被证伪。这种西方经典理论与中国发展现实的互相矛盾,亟需要建立在特殊的中国体制与文化论证基点上的"中国特殊论"来解决。这代表了"社会进步",也预示着"新理论"的诞生。

中国如何特殊呢? 且看七例:

例一,根据达尔等政治学家的理论,经济发展和教育水准是民主选举的必要条件。但历时近20年的中国村民选举,却在经济贫困、教育落后的100多万个乡村"有序而且持续"地进行。中国的选举程序之"专业"、选举秩序之"稳定"、选举行为之"理性",为许多海外专家所称道。

例二,流行西方的政治强人理论大都认为,政治强人的存在有助于社会稳定,但强人的消失将导致社会动荡,甚至内战。对此,众多西方学者曾预测毛泽东和邓小平这两大政治强人之后,中国必定大乱。但事实是,中国不仅没有出现内战,而且还启动了改革开放。

例三,许多现代化理论家认为,中产阶级和私有财产集团是自由、民主的重大动力,并对现有政权产生巨大威胁与反叛。但是,中国中产阶级不但不是现有政权的麻烦制造者。相反,他们还积极要求入党,参加政协、人大,甚至担任政府官员,成为中国共产党的"天然盟友"。

例四,发展经济学的一大理论认为,贫富分化必然导致社会动荡,如果一个社会的基尼系数超过0.4,社会的动荡就进入临界点,并预示着政治革命即将来临。但是,中国社会的基尼系数已经超过0.45, 却并没有出现"陈胜、吴广",更不见"改朝换代"。相反,在文化大革命期间,中国社会的基尼系数不到0.2,但全中国却陷入十年动乱。

例五,著名的"绝对权力必然导致绝对腐败"的"警句",已被众多政治学家证明是一个"放之四海而皆准"的经典理论。但是,如果将毛泽东时代的中国与目前的中国相比,前者的权力绝对远远大于后者,但后者的腐败程度却远远大于前者,由此难道可以推出:权力越集中,腐败越少;权力越多元,腐败越严重吗?

例六,美国华裔律师章家敦等提出的"中国崩溃论",认为中国内部的种种危机既是内生的,也是难以避免的,这些危机不断累积,必然压垮中国。但这20多年来,中国却没有按照这些西方预言家们的设想,出现大规模的金融危机、工农暴动、国家分裂和政权垮台,相反,经济超常发展、社会相对稳定、政权依然巩固。

例七,"中国威胁论"的一大依据是,自近代以来,任何一个大国的兴起都伴随着战争与扩张,如19世纪的普鲁士、20世纪的日本帝国等。所以,中国想崛起就不可能是和平的。但是,至少到目前为止,中国的发展是和平的。

这么看似乎中国真的很奇怪、很特殊, 可能一些"治国大夫"还会因此欣慰起来,最起码也会油然生起"搞得不错"的阿Q式感觉。

可是, 中国果真特殊吗? 很多"感受者"表示质疑,认为中国目前所有的"奇怪"现象都是暂时的和过渡的,其终极目标必然是经济市场化、政治民主化、社会多元化。假以时日,中国只能而且必须按照世界公认、人民选择的理论框架和发展逻辑运行, 而不是"一百年不变"。

当然, 中国目前的"特殊"是真实的,同时也是奇怪和反常的。其一,中国现行的经济制度,既不是西方教科书上所讲的社会主义的计划经济,也不是西方典型的市场经济,而是一种"杂交"的混合经济。其二,中国新兴的富豪阶层虽然具有独立的财产,却很少追求独立的政治地位,他们不但不是政治权力的制衡,而且与政治密切相关,几成"亲戚"。其三,中国几乎没有了政治信仰,所谓的宗教信仰也正在被贪欲、物欲和情欲所取代。

这就是所谓的"中国特殊": 独裁和垄断控制了一切,该发生的没有发生,该结束的也没有结束。甚至包括中国人民一度拥有的东西,比如信仰、诚信、平等、关爱等等,都快要丧失贻尽。但这并不表示中国就可以蒙混过关,就可以避开人类文明的必经之路,找到一条所谓的"特殊之路"。若是如此便宜,当年不可一世的袁世凯不就"特殊"成功了吗?

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