俳优登场，搬演故事，是为做戏。做戏的人，过去称戏子，现在叫演员或表演艺术家——这一改变含有对人格的尊重。做戏，时髦又称“作秀”，意思没有两样，只不过“秀”是洋文的音译，说起来更有洋味儿。

演员做戏，理所当然，若能“我看我我亦非我，谁装谁谁就像谁”，便是第一等到演技。演戏演出了名，过去叫红角儿，现在叫明星。明星为人追棒，举手投足都有人关注，以致同谁拍拖，对谁暗恋，吃饭打架，接吻拥抱，甚至于连屙屎撒尿，洗澡性交都有人跟踪。稍有不慎，便被曝光。

于是一个个躲躲藏藏，实在避不过或有意想曝光的，不免台下也来个装龙像龙，说一些事先安排好的台词，做一些事先计划好的动作，以塑造自我形象。

也有并非做戏的人，因为是达官贵人、权豪势要、士流耆宿、富商名家，同样为观瞻所系，需要装点些勤政爱民、为富近仁、学高德厚、儒雅风流，所以在公众场合常常也要说些事先设计好的话，做些事先安排好的事，举手投足有如做戏。

这种事古已有之，所以戏台对联有“大千世界无非傀儡之物；第一功名亦等俳优之戏”，点明了戏场小天地，天地大戏场这番道理。

只是官人不同于演员。演员本是做戏之人，台下作秀，还是本色当行。官人当是做事之人，人们不在意其表演而在意其事功。若并无事功，只有作秀，不免被目为“戏子”。官人被目为戏子，便是他社会形象的终结。

事功第一，是官人同明星的不同，也是他们作秀的难处。所以便有官人会弄出些“事功”来，掩人耳目。

比如这两天就有一“大官人”去看所谓“新农村”，当下便有人上下安排：看的地方，自然被弄得一尘不染，据说每平方公里只允许“几只苍蝇”，几乎不像农村，倒像是著名的风景区；见的村民，除了几个必须的老实巴交的农民外，其余黑压压的，基本就是各级官员和保镖；连路上的稻子，也被选了个个饱满的，唯恐丢了“大官人”的兴致。

至于各位说的话，自然一律的是“好、好、好”；脸部的表情，也一齐的“喜悦”与“和谐”。其时，只见“大官人”十分的“和蔼”，唱的是“功劳薄”，吟的是“人民富”，念的是“特色经”。高潮来时，就差众生跪倒在地，山呼“万岁，万岁，万万岁”了。