最近，有二则消息让笔者直犯糊涂：一则说在中国足球明星的摇篮——天津火车头足球俱乐部，选拔足球苗子时，采用的是“原生态方法”：由“专家”看男孩的生殖器是否短而粗、阴囊是否紧而绷，进而确认是否踢足球的好苗子。

另一则是《人民日报》自10月7日至25日，先后发表《在大有作为的时代更加奋发有为》、《靠加快转变经济发展方式赢得未来》和《牢牢抓住历史机遇、全面建设小康社会》的系列评论文章。大抵是说“这是个伟大的时代”、“经济大大的好”、“政治体制已经改的不错”。尤其三篇评论文章的署名都是“郑清原”，大家相信是“正本清源”之意，也可以理解为“寡人”的意思。

第一则消息让人调侃与谩骂，不少人说：“中国足球的可笑程度可见一斑”。而第二则消息让人颇感失望：人们至少看出，“官家”己然否认了中国政治体制改革严重滞后的现状，看来政改的步伐肯定是要停下来了。

于是郁闷，便翻了虽看过N遍但仍然知之甚少的《道德经》，企图“正本清源”。

《道德经》算得上是一部奇书，也是中华文化的一个重要源头，其作者老子则是道家学派的始祖。老子的道学有多高深，可以从《史记》中记述的一个孔子问礼于老子的故事中体会。

《史记》中说，孔子当年还当盛年，已经在社会上有一定的声誉，带了很多学生。但孔子见老子却要执弟子之礼。孔子毕恭毕敬地双足并存，双手拱着向老子鞠躬敬礼。老子回礼后，允许孔子坐下来谈。

孔子说：“先生是道德的化身，先生是学问的渊薮，先生是活的史书，先生……”老子打断孔子的“礼貌语言”说：“你有什么问题？请说吧！”

孔子说：“丘孤陋寡闻，想向先生求教历代礼乐制度方面的问题，请先生不吝赐教！”老子哈哈大笑：“什么不好学？你学这玩意干什么！礼这个玩意儿是个虚假、浮浅、表面的东西。人类在一步一步地堕落，从道堕落到德，从德堕落到仁，从仁堕落到义，从义堕落到礼。到了这个礼，已经是忠实诚信越来越少，越来越虚假，越来越浮浅，越来越表面了。什么礼呀礼的，这种假惺惺的表面文明，恕我直言，简直就是社会祸乱的开始。”

从那次以后，孔子惊叹于老子学问的博大精深，曾经对弟子说过：“我知道鸟会飞，知道鱼会游，也知道兽会走，但龙在云端无法捉摸，老子就像龙那样深不可测。”

在老子的世界，世界上的任何事物，都是一个“混沌”，而我们人类的一切实践活动，都是在抓混沌系统的下一级层次。人类的任何规律的总结，都是下一级层次的带有真理性的道理，而不是真理本身。

人类无法认识和证明任何道理是真正的最高级别的真理。混沌于人而言，是一个客观的实在，而在生活中，混沌就是直接面对的事物。不但这个宇宙及这个宇宙外的其他宇宙，我们无法完全认识，就是一粒沙子，于人而言，都是一个“混沌”——人类无法证明一粒沙子中有无超越人类认识极限的因素存在。一粒沙子中，很可能有成千上万超越人类认识能力极限的因素存在。

当我们确实无法证明一个事物的存在与不存在，那就要面对混沌了。受到物质影响的意识永远具有局限性，因为受到物质的限制，人认识一个事物就有可能限制在其他事物之中，就表示其能力有限。即使人类全部认识了我们这个世界，也证明不了没有其他世界的存在，会不会通过他们的世界规律干预我们。

在混沌之下，我们要认识世界、改造世界，就要有正确的思维——这不但是为了认识世界，也是为了保护自己、保护家人直至保护国家、社会等等。人是脆弱的，怎样在存在着各种已显露或者潜在危险下有正确的思维，让自己及相关的众生脱离危险，这是思维的重要任务之一，也是一个负有使命的个人和组织的重要任务之一。

由之可知，当下所谓的“伟大的光荣的正确的东西”，恰如“选足球苗子要先看生殖器”一样地似真似伪，亦好似孔子问礼于老子，礼为何物? 老子回答的那样：“…… 什么礼呀礼的，这种假惺惺的表面文明，恕我直言，简直就是社会祸乱的开始。”