人类有一些最基本的东西往往比较少被系统地研究，比如笑，比如哭，比如话语表达，等等。尽管有相关的书籍，尽管有伟大的学者或作家时常灵机一动地对此说上几句，但总体来说，人们对这些基本的东西还是相当无知。

而社会学、心理学、语言学，或者社会心理学、社会语言学、语言心理学等等，这些深奥的学科，对这些东东也是高兴的时候互相争抢，不高兴的时候互相推诿。

我当然没有野心也没有能力系统地弄清楚这些东东，也只能像这些风光的学科一样在高兴的时候把它们拿来玩玩。趁着现在高兴，所以我准备玩玩“爱情话语”这个东东。

有一个男生，他爱上了一个女生，爱的嘴上起泡，晚上失眠。失眠的时候做什么呢？想，想她的一切，想如何向她表白，甚至想如何同她亲热，但是他没有做声，一切都是内在的。

终于有一天他憋不住了，决心将“我爱你”这三个字传给她，于是就有了话语纠结：是直接说（口头）？还是直接亲吻她（肢体）？还是让她看自己充满爱意的眼神（图像）？或者写纸条（文字）？

很自然地，我们知道，不管他选择哪种方式，他都可以运用现有的传播工具（纸，网络，短信）来实现，或者也可以不用这些工具（面对面）来实现自己的目的。

有意思的是，随着人类社会的发展，人们的话语表达越来越复杂，往往使一个话语无法判定其真实意义。就像在这句“我爱你”中，并不是简单的“我爱你”，而是至少包含三种语境：描述，论证和告知。

描述是描述一种状态，他说出“我爱你”是因为他处在爱的状态之中；论证是要说服对方，他说“我爱你”是要让她相信他对她的爱；告知是让对方知晓，他说“我爱你”是想让她知道。

一般来说，描述应该是占首要位置的，但事实却又往往相悖：他如果是个富家子弟，送她一个LV，却并不能代表他真的爱他——因为这个行为并没有描述爱的状态，它描述的，只是他富有的状态；同样，如果“我爱你”只是告知性的，那么就是廉价的。这就好像如果他成功地追到了她，时间久了，她总是会不放心地问他是否爱她，而他就不耐烦地回答“爱，爱，爱”——这也是没有意义的。

于是，在现实生活中人们往往人造语境：照相的时候要喊茄子；演员要在眼睛里挤凉水；广告原本只应该是单纯告知性的，却要加上根本不存在的“中国牙防组”；在香车旁安排一个美女就给了你一种渴望的状态；等等等等，一律的“包假表达”。

就连电视媒体也很有意思。你看前些年是全民选秀，有一段时间是全民KTV，这段时间是全民相亲。相亲节目就是三大电视台的“三国演艺”，一个是《为爱向前冲》，一个是《非诚勿扰》，一个是《我们约会吧》，各有各的高招，各有各的吸引眼球方式，但它们的节目谈论的主题不是爱，而是性和钱。

最有意思的是，节目越露骨地谈论财富、性、拜金女，收视率就越高。这已经不是一个节目的问题，也不是拜金女的问题，而是整个社会孕育出的一条话语拜金产业链问题。

为什么会产生这样一个现象？ 真实原因是什么？

其实，对于人来说，金钱永远不是第一重要的东西，但永远是第二重要的东西，所以拜金无罪。但是拜金有一个前提——你得找到第一重要的东西，那就是你的“灵魂”。每个人都必须追求灵魂，不然的话，拜金就会变成一个怪兽，毒害我们的下一代，从而使我们的下一代成为没有灵魂的拜金主义者。

美国福克斯(FOX)电视台在2003年推出了一个电视节目《谁要嫁给百万富翁乔伊》。节目里说乔伊继承了一笔100万美元的遗产，因此深受女士们的喜爱。节目安排了很多女人跟他约会，最后层层选择，剩下一个看起来真心爱他的女人。

最后主办单位却对这位女士说声对不起，乔伊不是百万富翁，这一切都是虚构的，他是一个穷光蛋。这个时候对这位女士来说，就是个考验了。你说你嫁不嫁？如果你不嫁的话，就代表你是拜金女。你嫁的话，就要嫁个穷光蛋。

对于我们现在很大方地要求嫁给有钱人的女孩子们来说，也没有什么可为难的，不嫁就是了。可是这个女的到最后还是选择嫁给乔伊。而嫁了之后，栏目组竟然奖励给这对新婚夫妇100万美元，结局是大家皆大欢喜。

这个节目是福克斯电视台开播以来收视率最高的一个节目，但它不像我们的相亲节目，只提倡粗俗的拜金，而是透过这样一个过山车式的情节，提倡了一个正确的婚恋观，这就是我们说的灵魂！这就是电视台自身的创作能力和品牌。

可见真实的话语表达是多么的深奥，它需要工具，需要设计，需要金钱，需要情感，但最最重要的是需要灵魂！

你敢面对自己的灵魂说：我爱你吗?