难忘的上世纪八十年代，我们曾疯狂地爱过萨特，他的《存在与虚无》，他的《存在主义是一种人道主义》，以及他对诺贝尔文学奖的不屑领取，和他与女人们的故事，都曾经是我们激动的话题。

然而岁月却让我们这些当年的疯狂者，渐渐平静，进而渐渐变老。虽然还苟且“存在”，却早已忘了曾经的“主义”。

唯一让我们感受至深的，是萨特的至理名言 ：他人即地狱。因为我们的世界和我们的生存，无时无刻不在印证这句名言 。

我们无一不生存在他人之间，又成为他人的他人。我们无论高尚或渺小，无论富贵或贫贱，都无一例外地在拚命争夺，争夺着食物和空间，争夺着财富和女人，争夺着名誉和地位。

有时我们是一对一的争夺。每个人都表现出最大的勇敢、机智、卑鄙和下流。有的人生而彪悍，而且智慧超群，手段凶狠。于是就赢得了胜利，夺得了食物、女人、财富和地盘。由此他还成为英雄和楷模，受人尊敬，受人献慕。有的人生而柔弱，或者缺陷，因而他注定失败成为弱者。他没有选择的权利，他只有卖身、乞求和忍耐，或者绝望，或者遭到杀戮。

有时我们又是一群人与一群人地争夺。他们或分为党派，或分为地区，或分为国家。他们还制定规章，结为同盟，协调一致。目的却无一例外的还是食物、空间、财富和女人。

更为可笑的是，几乎每一个个体和群体都竭力为自己的争夺寻找各自最美好的言词和理由。什么“拯救非洲”、“解放人民”、“自由民主”、“和谐社会”。等等，等等。

最后我们无一例外地都回归到萨特，回归到尘土。因为我们注定要死亡。也许低贱地埋在自家的门口，也许高贵地埋在八宝山的公墓。但这些对我们来说，已毫无意义。我们从生下来就开始争夺，从争夺中维持生存，最后却不得不为他人的生存而死亡。

如此，带我们降临苦难人生的，是他人。

与我们争夺一生的，是他人。

分享我们的财富、女人、空间和食物的，是他人。

最后，埋葬和评论我们人生的，还是他人。

他人即地狱。