正当人们为了各自的无奈或目的,"争先恐后"地学习《江选》之时, 官家又透露了一个"新动向": 即将召开的六中全会,主题己经确定, 那就是"盛传"己久的所谓"构建和谐社会"。人们敏感地猜测, 这是否意味着下一部《文选》的主要内容或者说"伟大发现", 即将"新鲜"出炉。

有分析认为，改革开放28年，中国的发展正处于"拐点"。这次将和谐社会作为一次全会的主议题, 表明新一届领导者似乎在像当年红军长征那样，努力思索、突破现有模式的弊端，继续中国快速发展的征程。另外，开始于不久前的中共省、市、县、镇党委的四个层次的换届，高层允许各地创新。六中全会需要对各地的创新在和谐社会层面上予以省思。

这样看, 此时把"和谐社会"推到自提出以来的最高点, 应该是在"恰当的时间、恰当的地点"提出的又一"光輝理论"。有人说, 其意义甚至不亚于1935年确立毛泽东地位的"遵义会议"和1978年停止"阶级斗争"的"三中全会"，这将在理论层面上确立新的治党学说并成为"拐点"。

当然, 人们更多的还是认为, 首先是中国经济社会发展出现了"拐点"，最终才带动政局不得不出现"拐点"，这是时代发展的要求。应该说, 胡哥在这个时代"拐点"上，可谓"布局精到": 他在继中共十六届四中全会提出构建和谐社会概念后，去年又在对省部级干部讲话时，再提和谐社会总目标。之后，又将其外延扩展至政治、经济、军事、外交等几乎所有领域，提出和谐地区、和谐世界等等主张。最绝的, 是适时"隆重"推出了《江选》, 就此宣告一个理论的结束和另一个理论的诞生。术也! 妙哉!

有学者评论"和谐社会"实际是"和为贵"、"民为本"并举的治国方略的概括。中国经济改革28年，成果有目共睹，但问题实在不小。城乡差距、区域失调、贫富分化等一系列社会问题，不时引发社会不稳定。环顾全球，面对诸多危机与挑战，始终坚持中国特色，在矛盾凸显阶段，选择打造"橄榄型社会"，构建和谐社会，既是明智也属必然。因此，利用召开全会，研究尊重和维护民众利益，解决当前困扰民众生活的突出问题，"把蛋糕分好"，"让全体人民分享改革成果"，并努力找到更有效的方法，实在很有必要。这个从"做大蛋糕"到"分好蛋糕"的拐点，既是顺势而为，也是人心所向。

不过, 人们的担忧还是存在的。因为"做大蛋糕"和"分好蛋糕", 好像远不是中国问题的全部。中国人民在近现代历史中, 其实是听过、看过很多仁人志士提出的许多治国方略, 而此时世界范围内可供借鉴的文明实践, 更是比比皆是。只可惜, 将近百年, 在中国管用的思想屈指可数。过去有毛爷爷的"思想", 邓爷爷的"理论",后来又有江伯伯弄的"代表"。客观地说, 这些"思想"、"理论"、"代表", 都看到了一些问题, 解决了一些问题, 又都留下了一些问题。 人们要问: 这回胡哥的"和谐社会", 又能解决中国的多少问题呢?